井冈山：八角楼里那盏不灭的灯
提起井冈山，“革命摇篮”、“朱毛会师”的壮丽画卷便浮现眼前。但今天，我想带大家走进一个具体而微的角落，去感受一种在艰难岁月里悄然生长的力量——八角楼里那盏桐油灯的故事。
1927年深秋，毛泽东同志率领秋收起义的部队登上井冈山。眼前是重重叠叠的大山，身后是敌军的围追堵截，队伍疲惫不堪，物资极度匮乏。更严峻的是，一个巨大的问号悬在每个人心头：在这远离中心城市、交通闭塞、强敌环伺的深山之中，革命的火种如何能保存？未来的道路究竟在何方？
在茅坪村那座叫做“八角楼”的简陋小屋里，无数个夜晚，毛泽东同志就着一盏微弱的桐油灯伏案工作。为了节省当时极其珍贵的灯油，部队有严格规定：办公时只能用一根灯芯。警卫员心疼他彻夜工作，眼睛熬得通红，曾偷偷为他加到了三根灯芯，却被毛泽东同志严肃地批评了：“我们的革命还很困难，油来之不易，能省一点是一点。”就在这仅靠一根（或偶尔三根）灯芯发出的昏黄光晕下，他写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》这些不朽的篇章。
这些文字的力量，穿透了山林的黑暗。它们没有照搬书本上的教条，没有盲从远方的指示，而是深深扎根于井冈山的泥土和斗争实践。他冷静地分析：为什么在四周都是白色恐怖政权的包围下，井冈山这块小小的红色区域能够生存？他敏锐地指出：因为这里的群众基础、有利的地形、革命武装的存在，以及军阀之间的混战提供了间隙……他提出了一条前所未有的道路：建立农村革命根据地，以农村包围城市，最后夺取全国政权。
这个论断，在习惯于“城市中心论”的当时，听起来是多么的不同！甚至连我们自己的同志也心存疑虑。朱德同志初上井冈山时，也曾半开玩笑地问：“老毛啊，我们这算不算占山为王？”更有甚者，1928年，湖南省委特派员周鲁上山，竟错误地传达了中央的所谓决定，要“开除毛泽东同志党籍”，重要原因之一就是认为他的主张和做法“不合常规”。
然而，正是这盏在山沟沟里、在简陋小屋中、用最省油的方式点燃的灯火下孕育的思想，如同穿透迷雾的灯塔，为中国革命指明了最切合实际的方向。它没有被当时的质疑所熄灭，反而在艰苦卓绝的斗争中，被证明是无比正确的真理。
八角楼里的那盏油灯，如今作为国家一级文物被珍藏着。它微弱的光线，曾经照亮了书桌上方寸之地，却最终照亮了一条通向中国革命胜利的独特道路。它无声地诉说着一个深刻的道理：真正的智慧与力量，往往在最基层的实践中、在最贴近现实的思考中、在最不被看重的角落里，顽强地生长出来，并最终改变历史的走向。
1927年深秋，毛泽东同志率领秋收起义的部队登上井冈山。眼前是重重叠叠的大山，身后是敌军的围追堵截，队伍疲惫不堪，物资极度匮乏。更严峻的是，一个巨大的问号悬在每个人心头：在这远离中心城市、交通闭塞、强敌环伺的深山之中，革命的火种如何能保存？未来的道路究竟在何方？
在茅坪村那座叫做“八角楼”的简陋小屋里，无数个夜晚，毛泽东同志就着一盏微弱的桐油灯伏案工作。为了节省当时极其珍贵的灯油，部队有严格规定：办公时只能用一根灯芯。警卫员心疼他彻夜工作，眼睛熬得通红，曾偷偷为他加到了三根灯芯，却被毛泽东同志严肃地批评了：“我们的革命还很困难，油来之不易，能省一点是一点。”就在这仅靠一根（或偶尔三根）灯芯发出的昏黄光晕下，他写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》这些不朽的篇章。这些文字的力量，穿透了山林的黑暗。它们没有照搬书本上的教条，没有盲从远方的指示，而是深深扎根于井冈山的泥土和斗争实践。他冷静地分析：为什么在四周都是白色恐怖政权的包围下，井冈山这块小小的红色区域能够生存？他敏锐地指出：因为这里的群众基础、有利的地形、革命武装的存在，以及军阀之间的混战提供了间隙……他提出了一条前所未有的道路：建立农村革命根据地，以农村包围城市，最后夺取全国政权。
这个论断，在习惯于“城市中心论”的当时，听起来是多么的不同！甚至连我们自己的同志也心存疑虑。朱德同志初上井冈山时，也曾半开玩笑地问：“老毛啊，我们这算不算占山为王？”更有甚者，1928年，湖南省委特派员周鲁上山，竟错误地传达了中央的所谓决定，要“开除毛泽东同志党籍”，重要原因之一就是认为他的主张和做法“不合常规”。
然而，正是这盏在山沟沟里、在简陋小屋中、用最省油的方式点燃的灯火下孕育的思想，如同穿透迷雾的灯塔，为中国革命指明了最切合实际的方向。它没有被当时的质疑所熄灭，反而在艰苦卓绝的斗争中，被证明是无比正确的真理。
八角楼里的那盏油灯，如今作为国家一级文物被珍藏着。它微弱的光线，曾经照亮了书桌上方寸之地，却最终照亮了一条通向中国革命胜利的独特道路。它无声地诉说着一个深刻的道理：真正的智慧与力量，往往在最基层的实践中、在最贴近现实的思考中、在最不被看重的角落里，顽强地生长出来，并最终改变历史的走向。
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